Khi ngước nhìn vào những thành tựu khoa học kỹ thuật hiện nay, ta không khỏi bất ngờ trước sức mạnh của trí thông minh và sự tò mò vô hạn của loài người. Đối với thế giới vĩ mô, ta không chỉ bay lên bầu trời mà còn vượt ra khỏi trái đất, chạm tới những vì sao và đối diện với những bí mật lớn lao của vũ trụ. Còn trong thế giới vi mô, Nguyên tử, trong tiếng Hy Lạp có nghĩa là “không thể chia nhỏ”, Vật lý hiện đại đã phát hiện ra những hạt nhỏ hơn cấu thành nguyên tử. Khoa học đã trở thành công cụ mạnh mẽ giúp con người lí giải về thế giới trải dài từ vi mô đến vĩ mô, thế nhưng vẫn còn đó vùng đất mà khoa học và lý trí không thể nào đưa ra một đáp án thỏa mãn, đó chính là tâm hồn con người. Những người hiện sinh là những người ủng hộ mạnh mẽ quan điểm đó. Họ tin rằng tâm hồn con người là một điều rộng lớn, tràn đầy mâu thuẫn, phức tạp và hết sức mơ hồ.
Tình yêu, một địa hạt quan trọng của tâm hồn con người, vì lẽ đó mà bên cạnh tạo nên hạnh phúc giữa người với người cũng làm ta đau khổ và thất vọng vì sự khó hiểu vốn có của nó. Đúng như Pascal đã từng viết: “Tình có những lý lẽ riêng của nó mà lý không thể nào hiểu được” (Pensées). Người Hy Lạp đã vô cùng tinh tế khi lựa chọn hình tượng thần tình yêu là một cậu bé nghịch ngợm và bị mù hai mắt. Vì vậy những mũi tên tình yêu được bắn ra làm con người ta yêu nhau cũng hết sức ngẫu nhiên và phi lý. Còn trong văn học Việt Nam, những nhà văn nhà thơ cũng nói về tình yêu mang nhiều sắc thái khác nhau, không tình yêu của người nào giống với người nào. Đối với Xuân Diệu, tình yêu phải say đắm phải vội vàng, và phải luôn luôn hướng về nhau:
“ Anh xin làm sóng biếc
Hôn mãi cát vàng em
Hôn thật khẽ thật êm
Hôn êm đềm mãi mãi”
(Biển – Xuân Diệu)
Còn Hồ Dzếnh thì ngược lại, tình yêu của ông chỉ đẹp khi còn dang dở, tình yêu khi mà cả hai còn ngại ngùng và còn chưa biết quá nhiều về nhau. Một tình yêu mà như Juan trong tác phẩm Trái tim bạc nhược đã nói, yêu trước cả khi bắt đầu, tức là với ý nghĩa sẽ yêu mãi mãi.
“Em cứ hẹn nhưng em đừng đến nhé!
Em tôi ơi! tình có nghĩa gì đâu?
Nếu là không lưu luyến buổi sơ đầu?
Thuở ân ái mong manh như nắng lụa
Hoa bướm ngập ngừng, cỏ cây lần lữa
Hẹn ngày mai mùa đến sẽ vui tươi
Chỉ ngày mai mới đẹp, ngày mai thôi!”
(Ngập ngừng – Hồ Dzếnh)
Yêu sẽ là chủ đề của ngam #2. Đến với buổi thảo luận này, chúng ta sẽ cùng xem xét Yêu từ bốn cách tiếp cận của bốn tác phẩm thời hiện đại. Trong đó, tình yêu nằm ở hành động cho đi, đi liền với đó là sự quan tâm, trách nhiệm, tôn trọng và hiểu biết; tình yêu được khám phá ở khía cạnh tâm linh, nhấn mạnh vào sự nhận thức và tính kết nối; tình yêu phải gắn với sự HIỂU mới mong lâu bền và hạnh phúc; và tình yêu dưới góc nhìn triết học, cụ thể là từ một triết gia Đức thế kỷ 19.